خوانش پدیدارشناسانۀ غزلی از حافظ بر پایۀ مفهوم در زمانی هایدگر

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی- دانشگاه آزاد- واحد شهرقدس- ایران

چکیده

مارتین هایدگر، فیلسوف پدیدارشناس آلمانی، در اثر بنیادین خود «هستی و زمان» مفهوم «بودن» را در پرتو تجربۀ زیستۀ انسان، به تعبیر او ‏دازاین، بازمی‌فهمد؛ او زمان را نه امری بیرونی یا کمّی، بلکه شیوۀ بودنِ انسان می‌داند که در آن، هستی از طریق «درزمان بودن» آشکار ‏می‌شود. این پژوهش با رویکردی پدیدارشناسانه و تفسیری و با روش تحلیلی- توصیفی،با تمرکز بر محتوای شاعرانه، در پی تبیین تجربۀ ‏زمان در غزل «سحرم دولت بیدار به بالین آمد» حافظ است. روش کار بر پایۀ خوانش نزدیک متنی و تطبیق مفاهیم بنیادین هایدگری، ‏همچون درزمان بودن، دازاین و لحظه اصالت با ساختار زبانی، نحوی و استعاری غزل سامان یافته است. در این چارچوب، هر نشانه ‏زمانی در متن (از قبیل «سحر»، «باد صبا»، و «آمدن یار») به‌منزله تجلّی یک تجربۀ وجودی در زبان شعری تحلیل می‌شود تا «بافت زمانی ‏شعر» در نسبت با «زمان پدیدارشناختی» بازنمایی گردد. مسئله اساسی تحقیق آن است که زمان در شعر حافظ چگونه از سطح توالی ‏رویدادها به نحوه‌ای از بودنِ شاعرانه و درونی تبدیل می‌شود. بر این اساس، غزل در بستری از نشانه‌های زمانی ساختاری از «بیداری» و ‏‏«حضور» می‌آفریند که در آن، خطّ سیر گذشته و آینده در «اکنونِ تعلیقی» فرو می‌پاشد و تجربه‌ای اصیل از وجود پدید می‌آید. تحلیل ‏پدیدارشناسانه متن نشان می‌دهد که «دولتِ بیدار» در جهان حافظ معادل همان لحظه اصالت در اندیشۀ هایدگر است؛ لحظه‌ای که در آن ‏دازاین از روزمرّگیِ زمان‌مند رها می‌شود و به گشودگیِ هستی می‌رسد

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

A Phenomenological Reading of a Ghazal by Hafez Based on Heidegger's Concept of ‎Temporality

نویسنده [English]

  • seyede Shabnam Lajevardizadeh
Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Azad University, Shahr-e-Quds Branch, Iran
چکیده [English]

This research, with a phenomenological ‎and interpretive approach and using the method of qualitative analysis of poetic content, seeks ‎to explain the experience of time in Hafez's ghazal "At dawn, the fortune of awakening came to ‎my bedside". The method is based on a close textual reading and the adaptation of fundamental ‎Heideggerian concepts, such as being-in-time, Dasein, and the moment of authenticity, to the ‎linguistic, syntactic, and metaphorical structure of the ghazal. Within this framework, every ‎temporal sign in the text (such as "dawn", "morning breeze", and "the arrival of the beloved") is ‎analyzed as a manifestation of an existential experience, so that the "temporal context of the ‎poem" is represented in relation to "phenomenological time". The fundamental research ‎question is how time in Hafez's poetry transforms from the level of event sequence into a mode ‎of poetic and inner being. Accordingly, the ghazal creates a structural "awakening" and ‎‎"presence" within a context of temporal signs, in which the trajectory of past and future ‎collapses into a "suspended present", and an authentic experience of existence emerges. The ‎phenomenological analysis of the text shows that "the fortune of awakening" in Hafez's world is ‎equivalent to the moment of authenticity in Heidegger's thought; a moment in which Dasein is ‎freed from the temporality of everyday life and reaches the openness of being‎

کلیدواژه‌ها [English]

  • Hafez, Existential Phenomenology, Temporality, Dasein, Heidegger.&lrm